輕舟已過萬重山。
在出世和隱世的關鍵節點，李白的心態也恰恰如此。25歲時他初出蜀地，穿越山川險峻，來到開闊的江南之地，意欲大展宏圖抱負。安史之亂期間，他卷入永王李璘案，經濟窘迫，選擇投奔其族叔、時任當涂縣令的李陽冰，置身山水并終老當涂。40余年沉浮，在他出世與隱世的選擇中，必然繞不開當涂，這座安徽小城。
詩仙李白才情豪邁、自由不羈，一生波瀾卻不得志，當涂成為了他人生的最后歸宿。37年間他數次游歷當涂，感受天門山的壯闊，追尋偶像謝脁的蹤跡，留下了幾十首名篇詩作。最終，他埋骨青山，達成“宅近青山同謝眺”的夙愿。
李白賦予了當涂“長眠地”的永恒歷史意義，千年之后，當涂也在用一種極致的浪漫主義在懷念詩仙——在當涂隨處可見李白的元素。豪放、浪漫、自由不羈的大詩人李白，究竟為何選擇在安徽小城當涂沉睡千年？如今，不少城市都在主打李白IP，當涂又有哪些優勢，在眾多李白主題城市中，讓自己與眾不同？
近日，澎湃新聞（www.thepaper.cn）走進安徽當涂，試圖去理解千年前詩仙李白的人生選擇，感受當涂的李白文化意義。
被詩仙李白鐘情的小城
大青山腳下，是李白長眠的地方。李白文化園內，李白墓高兩米左右，圓形的墓室土層上長滿了青草，正面立有石碑，刻著“唐名賢李太白之墓”的字樣。澎湃新聞記者在墓前灑下兩杯酒拜謁李白，一種跨越了千年時光的恍惚感產生——“課本上留下那么多佳作的大詩人李白，他真的躺在這里嗎？”“我們正在請李白喝酒”。
李白墓前有兩個長條的石桌，上面擺放了各色各樣的酒。有白酒，有女生更喜愛的梅子味道的果酒，還有來自其他國家的酒。千年之后，詩仙李白的人氣依然很高。帶著美酒給這位一輩子好酒的“謫仙人”，似乎已經成為世界各地李白迷的共識。
游客來到當涂，除了請李白喝酒，也必然會聽上幾段詩仙和當涂“雙向選擇”的故事。當涂對于李白是初見，更是歸宿。37年間他前后七次游歷當涂，在此留下56首千古詩篇。當涂既見證了他年富力強時的意氣風發，也陪伴了他垂暮之年的悲涼哀傷。
1298年前，25歲的青年李白離開巴蜀辭親遠游，東出三峽，沿長江而下，行至當涂，目睹天門山的雄奇壯觀，揮筆寫下氣勢磅礴的《望天門山》——“天門中斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。”李白墓守護人谷常新告訴澎湃新聞，天門山是長江兩岸東、西梁山的合稱，兩山夾江對峙如門，故合稱天門山。李白無疑是發現天門山水之美的第一位大文學家。同時，《望天門山》也是李白第一首寫當涂的作品，從此成為千古絕唱。千百年來，天門山以其獨有的山形水勢和豐厚的歷史文化底蘊吸引著無數文人、墨客來此遨游題詠。
隨后的三十余年之間，李白數次下金陵，到揚州、吳會（今紹興）之際，當涂都是他途經和留宿之地。他對當涂必然是偏愛的。
謫仙人如此鐘情當涂，也有自己的“私心”——用今天流行語來說，李白來當涂是為了“追星”。
李白對謝朓仰慕已久，視為偶像。據《當涂縣志》記載，李白在大青山先后寫下《姑孰十詠·謝公宅》與《游謝氏山亭》兩首緬懷謝朓的詩詞，借景抒情，表達哀思和緬懷。謝朓是著名的南朝山水詩人，生于公元464年，出身顯貴，系東晉謝氏家族的后裔，文采斐然，他和沈約等人開創“永明體”，形成一代文風。
除了謝脁，當涂還有李白不少至交，比如舉薦他到長安做官的道士吳筠曾一度在這里修道。還有公元747年春，李白與如今的守墓人谷常新的先人谷蘭馨結為好友，倆人結伴游覽青山，尋訪謝朓遺跡。谷蘭馨承諾，愿捐出自家田地，作為李白長眠之所。
次年李白去世，家人將他葬于城南龍山。55年后，李白生前的好友范倫之子范傳正，將李白墓地遷移到了青山腳下，終于與他一生最崇拜的詩人謝朓永結為“異代芳鄰”。
據上海大學中文系教授王培軍考證，根據李白留下的詩作及相關的記載，“他來到當涂的次數絕對不止七次，可能有十五六次。”出生地無法選擇，終老地一定是“心之所向”。
構建“詩與遠方”的城市想象
詩仙李白留在了當涂，也留下了他的浪漫主義。
在當涂，李白元素無處不在。比如，當涂城區有一條主干道就叫太白路，還有一座以李白命名的太白文化廣場。行政區劃上，當涂設有太白鎮和太白村。甚至，在G4221寧蕪高速上，還有一座和李白相關的主題式服務區——太白服務區。
李白是當涂重要的文化名片。近40年間，當涂以李白墓為核心，三次擴建成為了現在的李白文化園景區，每年到當涂李白文化園參觀拜謁詩仙的中外游客超10萬人次。從1989年至今，馬鞍山市已舉辦了35屆李白詩歌節，每年都會在李白文化園舉行拜謁活動，這也成為享譽國內外的重要節慶活動品牌。
澎湃新聞注意到，與李白相關的不少城市都在主打李白文化IP。比如四川江油，打出“李白故里”的招牌，并以“李白文化+”為抓手，把分散的文旅資源串成線、還推出“少年李白尋蹤游”等10余條覆蓋湖北安陸、安徽馬鞍山等李白重要游蹤地的特色線路。
當涂如何在“李白牌”上走出自己的特色和優勢，讓游客提到李白，就想起當涂？進行自我“豐容”，擴大城市的文化基礎建設，是當涂聚焦的重點方向。
除了是守墓人，谷常新還是馬鞍山市的人大代表，他在今年市兩會上建議，將當涂的詩歌小鎮太白街道延伸至李白墓園廣場，擴建文化街，打造凸顯李白文化、當涂特色的商業街。“你在特色風情街上，可以品嘗李白曾經喝過的酒，吃過的當涂美食，挖掘多重李白的文化元素，給游客留下深刻的當涂式李白文化印記”。谷常新說。
在李白文化的合作協同方面，當涂也早有探索。在2015年，當涂縣、四川江油市、湖北安陸市等地共同發起成立“李白重要游蹤地合作聯盟”，先后吸納了19個李白重要游蹤地縣（市、區）加入。隨后，當涂還與聯盟城市合作，攜手推進打造從吉爾吉斯斯坦到四川江油、湖北安陸、山東濟寧、安徽當涂的李白游蹤精品旅游線路，共同發布文創產品、旅游產品，擴大李白文化影響。
安徽師范大學中國詩學研究中心主任胡傳志建議，當涂可以與其他相關城市進行更多的交流，串聯盤活更多的李白文化資源，謀劃以李白文化為主題的文旅項目和活動。比如，與蕪湖、宣城、池州等鄰居地市合作，設計還原李白當年乘船游安徽的路線，游客可以切身的感受李白在長江中看到天門山的壯闊景象。“讓李白與當涂及安徽在更深層次上進行鏈接，給游客留下更完整的李白旅行記憶”，胡傳志說。
在講好李白文化故事方面，當涂要考慮做更多的創造性轉化，比如用現代的科技手段講述李白在安徽的故事，學習開封清明上河園“東京夢華”模式，設計觀眾喜歡的創意性李白主題演出。還可以圍繞李白主題，組織開展靈活多樣的文化活動，開發更多的太白文創產品，讓游客離開當涂還能念著當涂。
當涂不只有李白
詩仙李白是當涂重要的IP，不過當涂不僅僅有李白。
當涂史稱“姑孰”，至今已有2200多年置縣史，秦代設為丹陽郡，隋開皇九年（公元589年）定名當涂，曾為宋代太平州、元代太平路、明清太平府、清代長江水師提督衙署和安徽學政署所在地。因地處交通要道，山水秀美，適宜人居和物產富饒，既是軍事重鎮，也是旅游目的地。
山不在高，有仙則名。文人酷愛名山大川，當涂正是個高顏值的城市，在山水資源上可謂“天賦異稟”。
當涂濱江抱湖，既有豪邁的山川，也有江南水鄉的溫婉。除長江外，這里有“五湖四海”之一的丹陽湖，有大禹治水成功時舜帝所封的古南岳——衡山，有長江三磯之首的采石磯，有漢代丁令威羽化成仙的道教“十四福地”靈墟山。有陶淵明、葛洪、陶弘景修身之橫山，有昭明太子編《文選》、讀書的慈姥山……好山好水的當涂，千年之前就讓李白“一見鐘情”，千年之后作為長三角的后花園，對世界各地的游客也有著強大的吸引力。
從交通區位來看，當涂三江交匯，西入荊楚、四川，南達江東、江南，東進吳越，北往中原，四通八達，故此系兵家必爭之地。采石“橫江渡”是跨江通達南北的重要渡口，當年伍子胥到吳國、秦始皇下江南、項羽征戰中原、祖逖北伐、桓溫北伐、樊若水架設長江第一橋等都由此過江。在歷史的風云起伏中，也留下了不少“當涂故事”。
文化是一座城市的靈魂。除了李白的詩作，當涂還有一篇重要的作品——《千字文》。當涂縣太白廣場千字文書院前，一面刻有《千字文》的書墻格外引人注意：“寒來暑往，秋收冬藏。閏余成歲，律呂調陽……”1500多年前，它問世即“破圈”，成為蒙學“頂流”，從貴族到平民，從幼童至老叟，廣為誦讀傳唱。這堪稱中國中古時期的一部微型百科全書，短短千字，上通之天文、下涵之地理，講生活百態、談治國安邦，以致《三字經》《百家姓》等后世蒙學經典也受其啟發和影響。當涂的千字文書院，也是全國第一家以研究《千字文》為中心的書院。
李白之后，當涂開始成為歷代頂級文人的朝圣地，比如王安石寄韻太平州、蘇東坡三過當涂縣、黃庭堅九日知州任、陸放翁當涂七日游，600多位文豪在當涂留下1000多篇詩文，草圣米芾更是贊譽大青山為“第一詩山”。當涂籍名人才士代不乏繼，比如被稱為“太白身后人”的北宋詩人郭祥正、靈境山水的畫壇巨匠蕭云從、考據大師徐文靖、青山夏氏四兄弟……歷史留給了當涂一個強大的“文化名人團”。
靚麗顏值和厚重歷史之外，當涂的經濟實力也不容小覷。當涂位于長江經濟帶、長三角和南京都市圈、合肥都市圈的疊加區域，是安徽融入長三角一體化發展的“橋頭堡”。坐高鐵到南京僅需21分鐘，到上海不到兩個半小時。
2023年當涂縣全年實現地區生產總值 605.7 億元，增長 7.5%。從縣域綜合實力來看，當涂連續多年入選全國綜合實力百強縣，2023年經濟總量在安徽的“縣域大軍”中排名第七，人均GDP更是多年位居安徽省59個縣市第一。